Ji hêla Kerem Muldur ve hatî nivîsandin
Dema mirov li dîrokê dinêre, Kurd her tim bûne hêzeke herêmî li Rojhilata Navîn. Têkiliyên xwe yên xurt di nav eşîrên pir qerebalix de diparêzin, ku ev yek ji gelê Kurd re hêsan kir ku li herêmek wusa dijwar, li Rojhilata Navîn sax û pir bi hêz bimîne. Gelek netew û civakên ku dixwestin bibin hêza serdest a Rojhilata Navîn, têkiliyên xwe yên bi eşîrên Kurdan re ku hêza herêmî ne, nirxandin û piştgiriya gelê Kurd garantî kirin. Her çend bi demê re hin nakokî derketin jî, bi saya bandora yekîtîya Îslamê, Tirkan bi pêşengîya îtîfaqan bi Kurdan re têkilîyên xwe yên aborî, civakî û leşkerî danî.
Têkiliyên yekem: Hevbendiya Selçûqiyan bi Kurdan re
Destpêka fermî ya têkiliyên Tirk-Kurd bi hatina Tirkan ji Faris û Asyaya Navîn bo Rojhilata Navîn dest pê kir. Ji bo fêhmkirina kok û hedefên li derveyî tifaqan, divê em rewşa dîrokî ya Rojhilata Navîn ku ji sedsala 10'an dest pê dike, binirxînin. Herêm piştî hilweşîna Ebbasiyan weke hêzeke yekbûyî ya Rojhilata Navîn di nav beşên biçûk ên bi navê "Tevai-f-ül Mülk" de hat parçekirin. Komên Şî'î navdar bûn û piştî xîlafeta Ebasiyan împaratoriyên mezin weke Hemaniyan û Bûyiyan ava kirin, wek ku di nexşeya 1-ê de tê nîşandan. Kurd(1). Ji ber vê pêwendiya tifaqê, pêwendiya çandî bi lez zêde bû û avahiyên mîmarî yên navdar ên wekî Diyarbekir Ulu Camii, ku hem çandên mîmarî yên kurd û hem jî tirk temsîl dikin, wekî sembola tifaqê hatin avakirin.
Têkiliya gelê Kurd û Împaratoriya Osmanî heta sedsala 20
Bi pêwendiya bêîstîqrar a di navbera misilmanên sunî û şî'î yên li Rojhilata Navîn de, bi destpêka sedsala 15'an de encam û mexdûrên van pevçûnan bi lez zêde bûn. Tevî wê yekê jî Împaratoriya Sefewî, împaratoriyeke Şîa ya li Fars e, li hemberî Împaratoriya Osmanî, împaratoriyeke Sunnî ku li Balkan û Anatolyayê ye, hêza Împaratoriya Osmanî li Stenbolê kom bû û mîsyonerên Safewî, serdestiyeke tam ava nekir. li rojhilatê Anatolyayê hatin rijandin, yanî li hemberî çalakiyên Şî'eyan pêwîstiya Osmaniyan bi hêzeke herêmî ya bihêz li sînorên xwe yên rojhilatê hebû. Ev hevalbendê gelê Kurd bû. Tevî ku hindikahiya gelê kurd misilmanên şîe bûn jî, gelê kurd biryar da ku alîkariya Împeratoriya Osmanî bike, bi rêberiya hêzên Osmanî li dijî serhildanên Şîa û artêşa Sefewiyan, av û çavkaniyên xwarinê ji artêşa osmanî re peyda bike(2). Têkiliyên Osmanî û Kurdan hinekî sabît man, di nav de serhildanên piçûk ên hevdem digel aramiya siyasî ya Împaratoriya Osmanî.
Piştî sedsala 19-an veguhertina nakokiyên di navbera rayedarên kurd û tirkan de
Di salên 1750 û 1900-an de, cîhan şahidê rêzek qaîdeyên nû û guhertinên mezin ên wekî Ronakbîrî, Şoreşa Frensî, Şoreşa Pîşesazî û tevgerên nû yên wekî Neteweperestiyê, ku bandor û serhildan û serhildanên mezin kirin. Bandora neteweperestiyê li ser gelê Kurd û rastiya ku desthilatdariya Împaratoriya Osmanî têdikoşiya, gelê Kurd hêsantir kir ku li dijî Împeratoriya Osmanî serî hilde. Her çiqas nakokiyên mezin di navbera eşîrên kurdan û Împaratoriya Osmanî de rû bidin û gurtir bûne jî, piraniya wan ji aliyê artêşa Osmanî ve bi awayekî serketî hatin tepisandin, wek Serhildana Bitlîsê(3), beriya Şerê Cîhanê yê Yekemîn; Serhildana Bedirxaniyan di Şerê Cîhanê de; û çend serhildanên din ên di bin îradeya “Berbilindkirina Civata Kurdistanê” de(4). Hin komên Kurd, bi taybetî Kurdên Misilman ên Sunî, dilsoziya xwe ya bi Împeratoriya Osmanî re domandin û li ser milê Tirkan beşdarî Şerê Cîhanê 1 û Şerê Serxwebûnê bûn(5). Di encamê de, ger di navbera Kurd û Tirkan de tifaqên xurt çêbibin, bandora olê ev yek pêkaniye. Ji bilî nakokiyên di navbera Tirk û Kurdan de, bi taybetî komên Êzidî û Şîa, eşîrên Kurdan têkiliyên baş bi Tirkan re danîn. Kurdan di jiyana civakî ya Împaratoriya Osmanî de, bi taybetî di bazirganiyê de, roleke aktîf lîstin. Ev têkilî lawaz bûn, lê ji ber ku bandora netewperestiyê di nav gelê Kurd de derbas bû, û têkilî ber bi têkiliyên îroyîn ên Tirk-Kurd ve çû.
Çavkanî:
Bekir BİÇER.(2013).SELÇUKLULAR VE KÜRTLER.The Journal of Academic Social Science Studies
Artan, M. (2019). The Causes for the Rebellion of Shahkulu Based on Ottoman Archival Sources. Journal of Alevism-Bektashism Studies, (19), 285–312. https://doi.org/10.24082/2019.abked.245
Faik Bulut. (2023, October 2). Nakşi şeyhlerinin 1907 Bitlis İsyanı. Independent Türkçe. https://www.indyturk.com/node/664416/t%C3%BCrki%CC%87yeden-sesler/nak%C5%9Fi-%C5%9Feyhlerinin-1907-bitlis-i%CC%87syan%C4%B1
Zeynep Çamsoy. (2007). Milli Mücadele Dönemi'nde Kurdistan Teâli Cemiyeti (1918-1927). https://kaynakca.hacettepe.edu.tr/eser/13260226/milli-mucadele-donemi-nde-kurdistan-teali-cemiyeti-1918-1927
Vahap Coşkun. (2021, March 8). Türkiye Kurulurken Kürtler (1): Kürtleri bize bağlayan ana kuvvet dindir. Independent Türkçe. https://www.indyturk.com/node/127681/t%C3%BCrki%CC%87yeden-sesler/t%C3%BCrkiye-kurulurken-k%C3%BCrtler-1-k%C3%BCrtleri-bize-ba%C4%9Flayan-ana-kuvvet-dindir
Comentários